Islamic Quotes

Turkey-Istanbul-Blue-Mosque

 
One who thinks and reflects develops his foresight and Vision. -Ali ibn Abi Talib (RA) 
The failure to attain perception is itself perception.
-Abu Bakr (RA) 
Whoever knows all things without knowing God-Great and Glorious-is not worthy to be called wise 
because he does not know the most sublime and highest of all things.
-Imam Al-Ghazali 
A learned man who doesn't restrain his passions is like a blind man holding a torch, 
he guides others but not himself.-Shaykh Saadi 
Never have I dealt with anything more difficult than my own soul, 
which sometimes helps me and sometimes opposes me.
 -Imam Al-Ghazali 
Know that the reality of freedom is the perfection of servitude.
 -Al-Qushayri 
May God steal from you all that steals you away from Him. -Rabia al-Adawiyya 
Lonliness is better than bad company. -Shaykh Abdul Qadir Jilani 
It is impossible to lay hands on that which is not predestined for us, 
and that which is predestined for us will reach us wherever we are. -Shaykh Saadi 
Anyone who seeks Allah will surely find him. -Shaykh Abdul Qadir Jilani

Shajra for Ummahat-ul-momineen

رمضان کی پہلی رات

رسول اﷲ صلی اﷲ علیہ وسلم کا ارشاد ہے کہ رمضان کی جب پہلی رات ہوتی ہے تو شیاطین کو بند کردیا جاتا ہے اور مضبوط باندھ دیا جاتا ہے اور سرکش جنوں کو بھی بند کردیا جاتا ہے اور دوزخ کے دروازے بند کردیئے جاتے ہیں اس کا کوئی بھی دروازہ نہیں کھولا جاتا اور بہشت کے دروازے کھول دیئے جاتے ہیں اور اس کا کوئی بھی دروازہ بند نہیں کیا جاتا اور ایک آواز دینے والا آواز دیتا ہے اے نیکی کے طالب آگے بڑھ کہ نیکی کا وقت ہے اور اے بدی کے چاہنے والے بدی سے رک جا اور اپنے نفس کو گناہوں سے باز رکھ کیونکہ یہ وقت گناہوں سے توبہ کرنے کا اور ان کو چھوڑنے کا ہے اور خدا تعالیٰ کے لیے ہے اور بہت سے بندوں کو اﷲ تعالیٰ معاف فرماتے ہیں دوزخ کی آگ سے بحرمت اس ماہ مبارک کے اور یہ آزاد کرنا رمضان شریف کی ہر رات میں ہے شب قدر کے ساتھ مخصوص نہیں

سرکارِ دو عالم حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم

سرکارِ دو عالم حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کرام رضی اللہ تعالٰی عنہما کے درمیان تشریف فرما تھے کہ ایک یتیم جوان شکایت لیئے حاضر خدمت ہوا۔ کہنے لگا یا رسول اللہ؛ میں اپنی کھجوروں کے باغ کے ارد گرد دیوار تعمیر کرا رہا تھا کہ میرے ہمسائے کی کھجور کا ایک درخت دیوار کے درمیان میں آ گیا۔ میں نے اپنے ہمسائے سے درخواست کی کہ وہ اپ...نی کھجور کا درخت میرے لیئے چھوڑ دے تاکہ میں اپنی دیوار سیدھی بنوا سکوں، اُس نے دینے سے انکار کیا تو میں نے اُس کھجور کے درخت کو خریدنے کی پیشکس کر ڈالی، میرے ہمسائے نے مجھے کھجور کا درخت بیچنے سے بھی انکار کر دیا ہے۔
سرکار صلی اللہ علیہ وسلم نے اُس نوجوان کے ہمسائے کو بلا بھیجا۔ ہمسایہ حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اُسے نوجوان کی شکایت سُنائی جسے اُس نے تسلیم کیا کہ واقعتا ایسا ہی ہوا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اُسے فرمایا کہ تم اپنی کھجور کا درخت اِس نوجوان کیلئے چھوڑ دو یا اُس درخت کو نوجوان کے ہاتھوں فروخت کر دو اور قیمت لے لو۔ اُس آدمی نے دونوں حالتوں میں انکار کیا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بات کو ایک بار پھر دہرایا؛ کھجور کا درخت اِس نوجوان کو فروخت کر کے پیسے بھی وصول کر لو اور تمہیں جنت میں بھی ایک عظیم الشان کھجور کا درخت ملے گا جِس کے سائے کی طوالت میں سوار سو سال تک چلتا رہے گا۔
دُنیا کےایک درخت کے بدلے میں جنت میں ایک درخت کی پیشکش ایسی عظیم تھی جسکو سُن کر مجلس میں موجود سارے صحابہ کرام رضی اللہ عنہما دنگ رہ گئے۔ سب یہی سوچ رہے تھے کہ ایسا شخص جو جنت میں ایسے عظیم الشان درخت کا مالک ہو کیسے جنت سے محروم ہو کر دوزخ میں جائے گا۔ مگر وائے قسمت کہ دنیاوی مال و متاع کی لالچ اور طمع آڑے آ گئی اور اُس شخص نے اپنا کھجور کا درخت بیچنے سے انکار کردیا۔
مجلس میں موجود ایک صحابی (ابا الدحداح) آگے بڑھے اور حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اگر میں کسی طرح وہ درخت خرید کر اِس نوجوان کو دیدوں تو کیا مجھے جنت کا وہ درخت ملے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا ہاں تمہیں وہ

Ramdhan (Ramzan)

Special Gift

Shab-e-Barat aur Shia ka Aqeeda

Shab-e-Bar'aat (Mufti Taqi Usmani)

Mufti Muhammad Taqi Usmani - Shabaan Aur Shab e Braat 1 of 3

فقیہ العصر شیخ االاسلام مفتی محمد تقی عثمانی صاحب دامت برکاتہم العالیہ Mufti Muhammad Taqi Usmani - Shab e Braat Kay Fazail o Masail 2 of 2

Islamic wallpaper

Dua (Ristay ke liye)

Farman--e-Nabvi

The month of Sha’ban

The month of Sha`ban is one of the meritorious months for which we find some peculiar instructions  in thesunnah of the Holy Prophet صلى الله عليه وسلّم   . It is reported in the authentic ahadith that  the Holy Prophet صلى الله عليه وسلّم   used to fast most of the month in Sha‘ban. These fasts were not  obligatory on him but Sha`ban is the month immediately preceding the month of Ramadan.  Therefore, some preparatory measures are suggested by the Holy Prophet صلى الله عليه وسلّم    through his oral instructions and his practice. Some of these are given below: 1. The blessed Companion Anas رضي الله عنه   reports that the Holy Prophet صلى الله عليه وسلّم    was asked, "Which fast is the most meritorious after the fasts of Ramadan?" He replied, "Fasts  of Sha`ban in honour of Ramadan."  [رواه الترمذي(رقم ٦٦٣) وقال حديث غريب]   2. The blessed Companion Usama ibn Zaid رضي الله عنه reports that he asked the Holy  Prophet صلى الله عليه وسلّم:  "Messenger of Allah, I have seen you fasting in the month of Sha`ban so frequently that  I have never seen you fasting in any other month." The Holy Prophet صلى الله عليه وسلّم replied: That (Sha`ban) is a month between Rajab and Ramadan which is neglected by many people.  And it is a month in which an account of the deeds (of human beings) is presented before  the Lord of the universe. so, I wish that my deeds be presented at a time when I am  in a state of fasting." [سنن النسائي رقم ٢٣٥٩]

Maulana Ahmad Ludhianvi Sipah Sahaba ExpressNews TV Interview sindh larkana karachi sunni

US military base under Taliban control

Shab-e-Barat (Fazail aur Masail)

ENTITLEMENT TO DEATH BENEFITS PAYABLE BY PENSION FUNDS

ENTITLEMENT TO DEATH BENEFITS PAYABLE BY PENSION FUNDS

Q: 1. The Pensions Funds Act 1956 ("Act') regulates pension funds in South Africa. 2. The object of the Act is to provide support for the dependants of a deceased member upon his death. The support is provided by means of lump sum payments and/or annuities. 3. A pension fund established in terms of the Act has separate juristic personality, and must comply with prescribed requirements including registration, etc. 4. A contribution to a pension fund is deducted at source from the employee’s salary and paid over to the fund by the employer. The employer also makes defined contributions to the fund. 5. When the employee dies, the fund in accordance with its rules but subject to the Act pays death benefits to the dependants of the deceased, normally the surviving spouse and minor children, who were dependent on the deceased for maintenance in his lifetime.

Perform Salah Correctly (Namaz)

Introduction

Salah  is a pillar of  Din.  Doing it just right in  accordance with  Sunnah  is the 

responsibility of  every Muslim. Unfortunately, we go about  performing the 

cardinal dictates of Salah in a carefree manner following our whims, hardly caring 

to see that those dictates have to be carried out in the manner they were passed on to 

us by the Holy Prophet . This is why most of our Salah offerings remain deprived of 

the gleams and  blessings of  Sunnah,  although, following these  dictates just right 

hardly takes any more time or labour. What is needed is a touch of concern. If we give a 

little time and some attention, learn the correct method and make a habit of it, then 

the time that we spend in making our Salah today would remain the same yet the 

Salah thus performed would have the advantage of having been made in accordance 

with Sunnah and its rewards and merits and its gleams and blessings would be much 

more than what you experienced earlier.

Search in the Quran

Search: Yusuf Ali - English Shakir - English Pickthal - English Mohsin Khan - English Transliteration Arabic Urdu translation French translation Spanish translation Indonesian translation Melayu translation German translation Russian translation Download | Free Code

www.SearchTruth.com

Hadith: "That's how it was related to Bashir ibn Abi Masud al-Ansari by his father."

He said, "Yahya ibn Yahya al-Laythi related to me from Malik ibn Anas from Ibn Shihab that one day Umar ibn Abdal-Aziz delayed the prayer. Urwa ibn az-Zubayr came and told him that al-Mughira ibn Shuba had delayed the prayer one day while he was in Kufa and Abu Masud al-Ansari had come to him and said, 'What's this, Mughira? Don't you know that the angel Jibril came down and prayed and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, prayed.' Then he prayed again, and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, prayed. Then he prayed again, and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, prayed. Then he prayed again, and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, prayed. Then he prayed again, and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, prayed. Then Jibril said, 'This is what you have been ordered to do.' Umar ibn Abd al-Aziz said, 'Be sure of what you relate, Urwa. Was it definitely Jibril who established the time of the prayer for the Messenger of Allah?' " Urwa said, "That's how it was related to Bashir ibn Abi Masud al-Ansari by his father."

kia-general-zia-ul-haq-qadyani-nawaz-thay

Ayat with English & Urdu Translataion

) وَمَا يَسۡتَوِى ٱلۡأَحۡيَآءُ وَلَا ٱلۡأَمۡوَٲتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُسۡمِعُ مَن يَشَآءُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسۡمِعٍ۬ مَّن فِى ٱلۡقُبُورِ (٢٢) إِنۡ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ (٢٣) إِنَّآ أَرۡسَلۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرً۬ا وَنَذِيرً۬اۚ وَإِن مِّنۡ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيہَا نَذِيرٌ۬ (٢٤) وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ جَآءَتۡہُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلۡكِتَـٰبِ ٱلۡمُنِيرِ (٢٥) ثُمَّ أَخَذۡتُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ (٢٦) أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً۬ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَٲتٍ۬ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٲنُہَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٌ۬ وَحُمۡرٌ۬ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٲنُہَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ۬ (٢٧) وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ مُخۡتَلِفٌ أَلۡوَٲنُهُ ۥ كَذَٲلِكَۗ إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰٓؤُاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (٢٨) إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتۡلُونَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ سِرًّ۬ا وَعَلَانِيَةً۬ يَرۡجُونَ تِجَـٰرَةً۬ لَّن تَبُورَ (٢٩)لِيُوَفِّيَهُمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۚۦۤ إِنَّهُ ۥ غَفُورٌ۬ شَڪُورٌ۬ (٣٠)

Nor are (alike) the shade and the sun's heat. (21) Nor are (alike) the living (i.e. the believers) and the dead (i.e. the disbelievers). Verily, Allâh makes whom He wills to hear, but you cannot make hear those who are in graves. (22) You (O Muhammad SAW) are only a warner (i.e. your duty is to convey Allâh's Message to mankind but the guidance is in Allâh's). (23) Verily! We have sent you with the truth, a bearer of glad tidings, and a warner. And there never was a nation but a warner had passed among them. (24) And if they belie you, those before them also belied. Their Messengers came to them with clear signs, and with the Scriptures, and the book giving light. (25) Then I took hold of those who disbelieved, and how terrible was My denial (punishment)! (26)See you not that Allâh sends down water (rain) from the sky, and We produce therewith fruits of varying colours, and among the mountains are streaks white and red, of varying colours and (others) very black (27) And likewise of men and Ad¬Dawâbb (moving (living) creatures, beasts), and cattle, of various colours. It is only those who have knowledge among His slaves that fear Allâh. Verily, Allâh is All¬Mighty, Oft¬Forgiving. (28) Verily, those who recite the Book of Allâh (this Qur'ân), and perform As¬Salât (Iqâmat¬as¬Salât), and spend (in charity) out of what We have provided for them, secretly and openly, they hope for a (sure) trade¬gain that will never perish. (29) That He may pay them their wages in full, and give them (even) more, out of His Grace. Verily! He is Oft¬Forgiving, Most Ready to appreciate (good deeds and to recompense). (30)

اور نہ چھاؤں اور دھوپ۔ (۲۱) اور زندے اور مردے برابر نہیں ہو سکتے الله جس کو چاہتا ہے سنوا دیتا ہے اور آپ ان لوگوں کو نہیں سنا سکتے جو قبروں میں (مدفون) ہیں۔ (۲۲) آپ تو صرف ڈرانے والے ہیں۔ (۲۳) ہم ہی نے آپ کو (دین) حق دے کر خوشخبری سنانے والا اور ڈر سنانے والا بنا کر بھیجا ہے اور کوئی امت ایسی نہیں ہوئی کہ جس میں کوئی ڈر سنانے والا نہ گزرا ہو۔ (۲۴) اور اگر یہ لوگ آپ کو جھٹلا دیں تو جو لوگ ان سے پہلے ہو گزرے ہیں انہوں نے بھی جھٹلایا تھا (اور) ان کے پاس بھی ان کے پیغمبر معجزے اور صحیفے اور روشن کتابیں لے کر آئے تھے۔ (۲۵)پھر میں نے ان کافروں کو پکڑ لیا سو (دیکھو) میرا کیسا عذاب ہوا۔ (۲۶) (اے مخاطب) کیا تو نے اس بات پر نظر نہیں کی کہ الله تعالیٰ نے آسمان سے پانی اتارا پھرہم نے اس کے ذریعہ سے مختلف رنگتوں کے پھل نکالے اور (اسی طرح) پہاڑوں کے بھی مختلف حصے ہیں (بعضے) سفید اور بعضے سرخ کہ ان کی بھی رنگتیں مختلف ہیں اور (بعضے نہ سفید نہ سرخ بلکہ) بہت گھیرے سیاہ۔ (۲۷) اور اسی طرح آدمیوں اورجانوروں اور چوپایوں میں بھی بعض ایسے ہیں کہ ان کی رنگتیں مختلف ہیں (اور) خدا سے وہی بندے ڈرتے ہیں جو (اس کی عظمت کا) علم رکھتے ہیں واقعی الله تعالیٰ زبردست بخشنے والا ہے۔ (۲۸) جو لوگ الله تعالیٰ کی تلاوت (مع العمل) کرتے رہتے ہیں اورنماز کی پابندی رکھتے ہیں اور جو کچھ ہم نے ان کو عطا فرمایا ہے اس میں سے پوشیدہ اور علانیہ خرچ کرتے ہیں وہ ایسی تجارت کے امیدوار ہیں جو کبھی ماند نہ ہوگی۔ (۲۹) تاکہ ان کو ان کی اجرتیں بھی پوری (پوری) دیں اور ان کو اپنے فضل سے اور زیادہ (بھی) دیں بے شک وہ بڑے بخشنے والے قدردان ہیں۔ (۳۰)

:: H A D E E S :: [ بخاری، کتاب:9 ، جلد:88 ، حدیث:175 ]

...
:: H A D E E S ::
عبدللہ (رضی الله تعالیٰ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول (صلى الله عليه واله وسلم) نے فرمایا:
تم میرے بعد دیکھو گے خود غرضی (بہت سے لوگوں میں) اور دیگر معملات میں جنھیں تم ناپسند کرو گے. لوگوں نے پوچھا کہ آپ ہمیں کیا تجویز کریں گے؟(ایسے حالات میں). آپ (صلى الله عليه واله وسلم) نے فرمایا کہ انھیں (حکمرانوں کو) انکا حق دو اور اپنا حق الله سے مانگو.

[ بخاری، کتاب:9 ، جلد:88 ، حدیث:175 ] 

Narrated Abdullah:Prophet (صلى الله عليه واله وسلم) said to us, "You will see after me, selfishness (on the part of other people) and other matters that you will disapprove of." They asked, "What do you order us to do, O Allah's Apostle? (under such circumstances)?" He(صلى الله عليه واله وسلم) said, "Pay their rights to them (to the rulers) and ask your right from Allah."[Bukhari :: Book 9 :: Volume 88 :: Hadith 175]

سورہ البقرہ ایت نمبر256

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
__
دین (اسلام) میں زبردستی نہیں ہے ہدایت (صاف طور پر ظاہر اور) گمراہی سے الگ ہو چکی ہے تو جو شخص بتوں سے اعتقاد نہ رکھے اور خدا پر ایمان لائے اس نے ایسی مضبوط رسی ہاتھ میں پکڑ لی ہے جو کبھی ٹوٹنے والی نہیں اور خدا (سب کچھ) سنتا اور (سب کچھ) جانتا ہے
__
There is no compulsion in religion; truly the right way has become clearly distinct from error; therefore, whoever disbelieves in the Shaitan and believes in Allah he indeed has laid hold on the firmest handle, which shall not break off, and Allah is Hearing, Knowing.
__
سورہ البقرہ ایت نمبر256

♥ THE QU’RAN ♥

♥ THE QU’RAN ♥
A Book that is full of answers.
A Book that makes you Feel Better.
A Book that makes you notice,
How much harder you can try.
A Book that makes you realize,What true love really is...
A Book that gives you direction,
A Book that gives you hope,
A Book that helps you out,
A Book that was revealed to our beloved Prophet(SAW)
over a period of 23 years
Once you put faith into this Book,
You can handle worldly fears.
A gift sent down from Heaven,
A treasure from above,
Written proof that shows us
How blessed we are with Allah(SWT’s) love!

سورة محمد Sura # 47 Muhammad

الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ
__
جن لوگوں نے کفر کیا اور (اَوروں کو) خدا کے رستے سے روکا۔ خدا نے ان کے اعمال برباد کر دیئے
__
(As for) those who disbelieve and turn away from Allah's way, He shall render their works ineffective. 

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
__
تو تم اپنے پروردگار کی کون کون سی نعمت کو جھٹلاؤ گے؟
__
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
__
وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
__
اور ان باغوں کے علاوہ دو باغ اور ہیں
__
And besides these two are two (other) gardens:
__
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

شیخ اسامہ شہید رحیمہ اللہ کی یاد میں .... Sheikh Usama Bin Ladin Shaheed R.A

شیخ اسامہ شہید رحیمہ اللہ کی یاد میں

وہ پیکر الفت وہ ملن سار مسیحا
پھر ایک مجاہد نے چمن خون سے سینچا
پھر ایک شہیداورصف رزم سے ابھرا
پھر ایک جوان جنت فردوس میں پہنچا

اقوال امام جوزی رحمہ اللہ علیہ

اقوال امام جوزی رحمہ اللہ علیہ

 برا نہ ہونا بھی ایک نیکی ہے۔ *
 اچھے لوگوں کی صحبت اختیار کرو، اس طرح تمہارے افعال میں ان کے افعال کا رنگ پیدا ہوجائے گا۔ *
کمینوں کے مقابلے میں خاموشی سے مدد اور معاونت طلب کر۔ *
 دعا کی قبولیت کے لئے احساس بے چارگی اور اضطراب ضروری ہے۔ *

کس منہ سے تم کو منزل مقصودچاہیئے ؟

کس منہ سے تم کو منزل مقصودچاہیئے ؟

دین دین کرتے ہوں اور سود چاہیئے

ایمان کو بھی تم نے تماشا بنالیا

مطلب کا دین مرزی کا معبود چاہیئے

شیخ سعدی رحمہ اللہ علیہ

(یہ بول بڑے انمول)

تمہارے ہر کام پر واہ واہ کے ڈونگرے برسانے والے تمہارے خیر خواہ نہیں ہیں بلکہ تمہارے حقیقی خیر خواہ وہ ہیں جو تمہیں غلط روی پر ٹوکتے ہیں۔

 شیخ سعدی رحمہ اللہ علیہ

Makkah in side (kaaba, New kaaba)